關鍵字：王柏儒，天下第一福，伍佰藝書畫
日前書畫拍賣市場又傳來佳訊，著名書畫家王柏儒先生的一幅書法長卷在一次慈善拍賣中又創新高，拍出了16萬元的價格，在活動現場，伍佰藝書畫門戶www.500art.com 的記者有幸采訪到了王柏儒先生。
記者：請問這次活動您的作品又拍出了高價，請問您有什么感想？
王柏儒：首先感謝大家對我的認可和支持，同時也是對中國傳統書法的認可和支持，中國書法是一種很獨特的視覺藝術，漢字是中國書法中的重要因素，因為中國書法是在中國文化里產生、發展起來的，而漢字是漢族文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國書法區別于其他種類書法的主要標志。中國五千年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可，在這一博大精深的歷史長河中，中國的書畫藝術以其獨特的藝術形式和藝術語言再現了這一歷史*的嬗變過程。而具有姊妹*質的書畫藝術在歷史的嬗變中又以其互補*和獨立*釋讀了中國的傳統文化內涵。雖然形式上顯得似乎書法更容易，但其實真正在書畫領域內大家公認的，寫好書法的難度遠遠高于繪畫， 我相信隨著時間的推移，大家的認知會越來越清晰。所以本次拍賣價格并不是我個人的驕傲，而是書法藝術的驕傲。
記者：目前有些社會熱點在報道一些名人尤其是演藝圈的名人，其作品也都拍出幾十萬的價格，請問您對此有何看法？
王柏儒：呵呵，不好評價，只是在坊間一直流傳著一種分類方法，一種叫做名人書畫，一種叫做書畫名人。
記者：這有什么區別嗎？
王柏儒：前一種更多是標明名人的價值，后一種是更多是標明字畫本身的藝術價值。
記者：據我們了解除了趙本山外，張鐵林、唐國強等多位影視明星都走上了賣字之路，而且一些人的售價絲毫不弱于書法家。據說，張鐵林四尺書法的價格已經達到10000元左右，唐國強四尺書法要價30000元以上，去年姜昆和徐沛東、郁鈞劍還在上海中國畫院舉辦書法展覽。你覺得這對傳統書法行業有沖擊嗎？
王柏儒：說到這個，我引用另外一位書法家，中國書法家協會會員、陜西省青年書法家協會秘書長麻天闊的觀點。他認為，自古到今，書法藝術往大里說是書以載道，傳承中華民族的傳統文化精神，向小里說是個人修身養*。但明星們的書法的確距離真正的書法藝術甚遠，他說：“明星參與書法，而且進入藝術市場拍賣，大部分明星由于沒有系統研習過書法藝術的技法，據我看過的明星‘書法’，可以看出，明星們幾乎沒有臨摹過傳統古人法帖，由于技術*太差，幾乎只能是毛筆字，還談不到是真正的書法藝術。”沖擊肯定是有的，但是肯定是暫時的局部的。
記者：最近還有個熱點，就是日本女演員蒼井空也拍出了60萬元的高價，您覺得這個事情說明什么？
王柏儒：說實話，這個事情我不是很清楚，不過也看到了相應新聞，我覺得簡單來說這毫無疑問是個炒作，說得嚴肅一點這是中國書法界的恥辱，這個事件對于書法行業是個傷害，他們肯定有別的目的，單就藝術價值來說，可以說是微乎其微的。在這里也希望通過伍佰藝書畫藝術網向外傳遞更多的書法藝術正能量，不要讓這個行業被亂七八糟的炒作所傷害。
記者：您覺得書法藝術價值如何衡量呢？。
王柏儒：書法的定義是：首先，用完美的線條和結構去給人美感。所以說欣賞書法能提高人的欣賞水平，品味。練習書法可以培養情操，修身養*。 書法藝術不單單是書法的藝術，是“人本”思想決定的。一切事物都是這樣，人的權力高于一切。對藝術品價值的判定，其實是對人的生命價值的判定。書法藝術價值至少有兩個方面，一是書法藝術本身的價值，也是藝術價值；一是書法家自身的人文價值，也是人格形象價值。書法藝術價值通過書法家的勞動而獲得，人文價值滲透在藝術價值之中，二者難分難解，你中有我，我中有你，藝術的完整*不是藝術本身的完整，用“天人合一”的思想認識藝術的完整*，是“人藝合一”，只有“人藝合一”，藝術品才是真正的完整的藝術。有人認為“對書法藝術的欣賞可以不考慮寫手”，說什么“只認字、不認人”。這人看似“唯藝術美”主義者，只不過是一個酸腐之人清高的口號。藝術成因的多面*，必定帶來藝術欣賞的多面*，“唯藝術美”顯然沒有立足之地。就像我們每天都要吃飯一樣，我們不能是“唯糧食”主義者，因為我們知道，糧食是農民種出來的，沒有春天的播種，就不會有秋天的收獲。藝術欣賞特別是書法藝術的欣賞，不能用政治、經濟領域“只重結果，不重過程”的思想來指導我們欣賞原則的建立。書法藝術更多的是“過程”培育，而結果只是一揮而就的“瀟灑”。
記者：您覺得您的作品當中，那幅作品更能體現您的藝術思想？
王柏儒：我覺得就是我書寫的天下第一福的福字，心得體會更多，也能賦予他更多的藝術價值和意義。
記者：您說的天下第一福市場上收藏價大概是多少？
王柏儒：大概在一萬元左右吧。
記者：謝謝您接受伍佰藝書畫的采訪，盼望您能拿出更多更好的作品。
王柏儒：也謝謝您，我們作為書畫家的本職就是拿出更多好的作品。我本人一定會努力做好自己的本職工作。
轉自伍佰藝書畫（www.500art.com）
王柏儒(原名王慶民)“墨人齋主人”男，1957年生于山東水滸故里鄆城。中國王羲之研究院副院長，國際美術家聯合會藝術顧問，中國書畫家協會理事、北京華夏京都書畫藝術研究院客座教授。ISQ9000A藝術體系資質認證“中國書法家”稱號。
出生于書香世家的王柏儒先生，是晉代書圣王羲之的后裔。具有書法天賦，自幼酷愛書法，近四十年來，堅持繼承傳統，熔碑帖于一爐，并受益于書法導師王長水，歐陽中石、李鐸、劉藝、聶成文等先生的指導。精通書法各體，在其筆下揮灑自如，楷書具有魏碑、顏體的高古淳樸、雅而不俗，備盡法度、迅猛張開、超妙入神。
隸書飄逸奔放，法度森嚴，端莊典雅、遒勁古樸，凝重渾厚，篆籀古意，神采飛動，婀娜多姿，美觀莊重，折*出漢隸《禮器》、《石門頌》、《乙瑛碑》、《史晨碑》等碑的遺風。
行草書用筆大膽，氣勢雄偉，奇險有致，飛動流暢，若青澗長源，流而無限，縈回崖谷，任于造化，蘊含著二王的韻致，張旭、懷素的狂放。
篆書莊嚴肅穆，古拙道勁，浮沉含蓄，樸茂華美，顧盼頎長，瘦硬圓勁，筆古意函，具有濃濃的金石味道，已達古樸高雅的境界，其榜書頗為研究，比較擅長，榜書可謂藝之難事，現場揮毫，即書得成。并且他利用中國文字的象形*融入書法意趣，其筆隨形走，意由象生之境，更使人感到中華民族的文化之何等博大，精深美妙.
他的書法作品章法布局嚴謹，收放有度，內蘊大氣，師古不泥，突破傳統，創出了富有自己個*的作品，“書”出了自己特有的藝術之路。得到沈鵬先生等眾多著名書法家的認可，曾有書法名人及學者稱柏儒書法具有王羲之“后世傳人"之美稱。
柏儒先生，他創作的“四書"、“五經”、“道德經”、“佛經”、“古詩文”及“唐詩三百首”、“茶文化”等長卷，不少于三十余套，部分被博物館、佛門和收藏家珍藏，作品曾多次獲全國*書法大賽金獎，被載入中國著名書畫家專集及書法大辭典。曾赴日本、韓國、新加坡等國家學習交流及舉辦個人書展，許多作品被國內及國際友人喜愛與珍藏
